勝群金屬股份有限公司的部落格

古代的生活雅語：

　　請人原諒說“包涵”，求人幫忙說“勞駕”，向人提問說“請教”

　　得人惠顧說“借光”，歸還物品說“奉還”，未及迎接說“失迎”，

　　需要考慮說“斟酌”，請人勿送說“留步”，對方到場說“光臨”

　　接受好意說“領情”。與人相見說“您好”；問人姓氏說“貴姓”；

中國古代常用敬詞：

　　１、“拜”字族：

　　拜讀：讀對方作品；拜會：和對方見面；拜望：看望或探望對方；拜托：請對方幫忙；拜讀：讀對方作品；

　　２、“奉”字族：

　　奉告：告訴對方；奉還：對方的物品歸還；奉送：贈送對方禮物；

      中國自古以來就以“禮儀之邦”著稱於世，古人大多比較謙虛，所以古人在言談和文字當中就有很多謙詞，現在很多人知其名而不知其意，其實，知道謙詞的含義也是蠻有趣的。

　　向別人提起自己的妻子，有一個傳統的謙稱叫“拙荊”。“荊”本為一種落葉灌木的名稱，這裏指用荊枝做的髻釵。據《列女傳》記載，東漢隱士梁鴻的妻子孟光居家生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。後人因以“荊妻”或者“拙荊”謙稱自己的妻子。

　　僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱，不是出家人自嘆貧窮。晉、南北朝時，僧人自稱“貧道”；唐以後僧人改稱“貧僧”，道士謙稱“貧道”。這裏的“貧”不是指生活的貧窮，而是指學識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭。

　　人們常稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作”。唐代詩人盧仝有一子，孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意涂抹。盧仝作詩嘆曰：（這孩子）“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉”。後來人們便以“涂鴉”一詞戲稱隨意的創作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。

　　在文章的標題中，常用到“芻議”一詞，如胡適的文章《文學改良芻議》。“芻”音ｃｈ徂，本義為割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古時割草打柴者地位低賤，故“芻議”常用作謙辭，指自己的言論淺陋、不成熟。胡適《文學改良芻議》：“謂之芻議，猶雲未定草也，伏惟國人同志有以匡糾是正之。”

你準備好創業了嗎?

“反勵志”的創業故事：

那本來應該是人生中普普通通的一天，沒有火山地震，沒有婚喪嫁娶，沒有小人貴人，連堵車都堵得那麼平常。可就在那一天，小X她的老闆告訴她一個改變她一生的消息：

“小X，我要移民了，打算把公司關了，你要想試試，公司就交給你吧。”

就這樣，她莫名其妙地終結了無憂無慮的打工生活，糊裡糊塗地開始了她艱辛坎坷的創業生涯。

想成為億萬富翁？首先你要做到這些件事！

　　成為億萬富翁的最大價值不在於這億萬的財富，而在於一個通過賺取億萬財富的過程使自己成為了一個更加傑出的人。

　　大多數人都希望周圍的環境能朝著有利於自己的方向改變，而不是通過努力讓自己變得更優秀，從而能主動改善自己所處的環境。

　　其實，你完全可以不要像大多數人那樣被動地等待好運降臨到自己身上，你完全可以通過用技能和能力武裝自我，從而成為自己想成為的人!

　　那麼問題來了：

精神世界的強大力量不僅可以決定我們的心理健康，也會影響我們的身體狀況。

“積極的性格，如樂觀、有活力、價值、主觀生活品質滿意度對人們來說極其重要”心理學家斯科特•巴里•考夫曼博士在最近發表於《科學美國人》博客中的一篇有關樂觀和心臟健康的文章中寫道，“積極心理學和健康心理學的相關領域就是對於人們如何應對生活中不可避免的挑戰以及這與更高品質的生活間有什麼聯繫（甚至可以說這為什麼有助於更高品質的生活）做出嚴謹的科學調查。”

心理學、醫學和公眾健康領域中越來越多的研究表明了積極情緒對健康的益處與影響。過去的研究發現情緒對身體健康產生影響後，就將研究的重點放在了負面情緒（如憤怒）以及消極的心理狀態（如焦慮和抑鬱）所產生的負面影響。

以下列出的五種積極情緒，經研究表明有助於身體健康、預防疾病。

樂觀可以保護心臟

   你聽過網絡流行這樣一個段子嗎？在一次電視台策劃會上，主任對一名實習生說：“麻煩你開完會給大家訂盒飯，按人頭，我請客。”結果該實習生認真地說：“對不起，我是來實習導演的，這種事我不會做的。” 

這條微博被多次轉發並引起熱議。有大聲叫好的，也要嚴厲指責的。叫好的認為，就該直言不諱，堅持自己的權益，憑什麼總欺負新人。質疑的指出，簡直太自我，沒有規矩。 

我也是個職場新人，如果我也遇到了這樣的情況，那我到底是該拒絕，還是該聽話呢？ 

“拒絕”還是“聽話”，這體現了一種非常重要的心理能力——“自我肯定”。 

“自我肯定”是我們對自己的一份確認，是我們與環境的一種互動。其目的是幫助我們捍衛利益，獲取資源。它需要通過我們的語言，行為表現出來，方可被他人接收到。當我們的自我肯定不足，我們可能會扮演“老好人”，表現出行動力不足，猶豫不決，難以拒絕。而當我們的自我肯定過分“強大”，表達方式不當，我們又很可能忽略他人的感受，變得很有攻擊性，做事不考慮後果，看上去“咄咄逼人”。 

　　生活中的各種習慣常常讓我們漸漸習慣安逸，尤其是當你已經習慣了每天上班的生活，便不知不覺漸漸失去了改變的能力、漸漸安于舒適區而沒有發覺，並且讓你忘了那些你曾經很想做的事，舒適區是剝奪我們改變能力的兇手，成功的人總是知道這一點，並且勇於讓自己跳脫舒適區，勇敢挑戰自己的夢想。
　　
　　當你發現自己在舒適區待了太久，試試這六件事。

　　
　　一、問自己正在做自己熱愛的事嗎

忍

忍是大智大勇大福。不敗人生，忍者無敵。

和
和為貴。給別人留面子。

　　下面這段內容是寶潔副總裁對職場人士的勸勉，希望你可以看見自己的方向：

　　如果你只通過薪水的高低來衡量自己的事業，從長期看，你將蒙受巨大的損失。如果掙工資是你最主要的工作訴求，那麼你就失去了參與出人頭地遊戲的機會，一輩子都會處在手停口停的境地。

　　而且更糟糕的是，你總會不明白為什麼那麼多的人都做得比你好，你到底哪裡做錯了。而且完全不知道怎樣改變。所以我們很明確，我並不是說錢不重要。你在開玩笑嗎?我們的目標是實現財務上的成功，享受整個過程，並對結果感覺良好。

　　我要說的是，在考慮職業生涯的時候，你需要有大局觀。如果你太過短視或者狹隘，你就不能做大事。例如，一家有機會成長到更高階層的工作機會如果還比不上一份更高的薪水，還有意義麼?

　　你看，這並不是什麼最新的商學院的說教，什麼教授們的研究成果或者是Monster或者Manpower的研究成果。這是嚴肅的事——在真實的工作世界裡會奏效的真正的職業建議。好吧，剛才我是開了個頭，下面讓我來詳細地介紹。

這一次“男神”形象終於在一次次自毀中倒塌。巧合的是，兩人與“戒毒”都有“不解之緣”，柯震東曾拍禁毒宣傳片承諾不吸毒，房祖名的父親成龍則是禁毒大使。其實他們都遭遇家庭的忽視。他們無法像正常家庭的孩子一樣，纏著父母親和他們交流，而父母卻恰恰是孩子最信任和最需要的人。

北京警方有條不紊的掃毒行動​​讓近來的娛樂圈震動不小。對“明星吸毒現象”的評論，批評公眾人物起了壞榜樣是其一，也不應忽略吸毒首先是生理及心理的問題。對明星吸毒的討論，回歸生理及心理的邏輯起點，才能使禁毒教育真正走進明星的心中，也才能使旁觀者不履覆轍。

有的藝人沾染毒品，是出於生理性需要。比如，減肥。對普通人而言，減肥可以是個長期目標或只說不做的目標，對藝人​​而言，身材卻是飯碗。再如，寧財神稱，他拿毒品當藥，是想治療長期寫作疲勞激發的神經性嘔吐。還有高強度的工作節奏，通過毒品緩解，比揉按足三里更加立竿見影。

相比生理，心理上的需要更加剛性——這也可從心理上的戒毒治療更難看出來。畢竟生理治療有許多替代性方案，這就使得生理理由更像藉口。

■家庭的忽視

所謂執行力，是在約定的時間內高效率的完成工作任務，這裡面有兩個意思：一是執行力最低的標準就是在計劃的時間內完成工作任務；二是效率，也就是工作的質量，可能是指時間上的，比如提前了多少時間完成，可能指的是成本，也可能是指結果的完美程度。 

要打造執行力，我認為應該從五個方面進行，我總結為“五勤”，即：眼勤、口勤、手勤、身勤及心勤，這“五勤”是從提升自身的素質和習慣出發，能夠做到這五點，才能夠真正有執行力，否則，執行力只能是一時的，不能長久堅持下來。

一、眼勤

1、眼裡要有目標

我們必須清楚這個崗位最終要達成的目標是什麼，我們所要完成的工作最終要達成的使命是什麼。當目標不清楚時，我們需要為自己設定一個明確的目標，拿破崙十七條成功法則第二條就是要有明確的目標，有了明確的目標才能知道自己要做什麼、什麼時候做、該如何做。將今年要實現的目標不論大小寫下來，等到明年看看，即使沒有全部實現，也肯定實現了一部分，離你的目標進了一步。有目標總有一天能實現。