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財團法人罕見疾病基金會
 

 
白隱禪師是一個過著純潔生活的人
 
鄰居中有一位美麗的女孩，美麗的女孩未婚懷孕了，她的父母非常生氣；就嚴厲的逼問女孩的生父是誰？

 
　　中國水墨畫講究留白。留白處是天空、雲朵、大海、皚皚的積雪，給人以無限的遐思，意蘊深長。    
 　　欣賞齊白石老人的一幅畫《幾樹寒梅帶雪紅》，這是老舍先生給老人出了一道難題，用詩人蘇曼殊的一句詩來作畫。畫中兩截黝黑粗壯的枝乾忽然間斷了，和其他枝幹沒有連接，幾乎顯得很突兀。幾枝紅梅在嚴寒中怒放，剪雪裁冰，一身傲骨，隱隱還有暗香襲來。再一細想，這兩截樹幹沒有畫下去，空白的地方不就是皚皚的積雪嗎？千朵萬朵壓枝低，不畫白雪，只畫樹幹幾枝，留白處就是白石老人筆下的雪，漫天大雪，一個銀裝素裹的世界，令人拍手稱奇。這就是中國畫的神韻，也是古老東方的意境之美啊。愛情也要有留白。沈從文先生寫過：愛情是半開的花朵。說得多好。半開的花朵，還沒有完全盛開，含苞待放，欲說還羞。盈盈一水間，脈脈不得語。那是女子的荳蔻年華，像水蓮花不勝涼風的嬌羞。等到花兒全開了，就沒有了懸念，沒有了猜測和遐想，更沒有了悠長的回味。

 

當時有一名喚Jim Fixx的患者，因為冠狀動脈心臟病嚴重，醫師建議他接受冠狀動脈繞道手術，但Jim Fixx不願意，想用運動來改善自己的心臟疾病，因此他開始慢跑，不但越跑越有心得，且體能越來越好，曾在短短幾年內參加了7次馬拉松比賽而引以為傲。當時他寫了兩本關於慢跑的書籍，在1977年美國暢銷排行榜中高居第一名。

不幸在1984年7月20日，52歲的Jim Fixx在慢跑中過世。他的死亡引起非常多的討論，難道心臟病患不應該慢跑嗎？但回過頭來看，此人不但有家族史、菸又抽得凶、工作壓力大，加上曾重達100kg，幾乎囊括了大多數的冠狀動脈疾病危險因子，在他開始慢跑前醫師就勸他開刀，卻一直跑了16年；死後解剖發現，他的三條冠狀動脈，分別有95%、85%、及70%的阻塞狹窄，如果他不是常以慢跑來運動，說不定更早即過世？但此例亦提醒我們：不是每個人都適合慢跑的！

慢跑改善四大生理功能

對身體而言，適當的慢跑可改善四大生理功能。

第一， 慢跑可加強心臟血管系統的功能。它可加強心肌的收縮能力，使輸出的血流量增加，因此全身的最大攝氧量增加，心肺耐力越來越好，就能從事較長時間的激烈運動。對於有高血壓或心臟疾病者，也能改善病況，因而提高生活品質。

第二，慢跑可改善肺功能。經常慢跑使得呼吸量及呼吸頻率增加，久而久之肺活量自然增加；此外，慢跑屬於耐力性運動，可增加人體的最大攝氧量，使用氧化性能源的能力因而增加。

第三，現代人常攝取過多的熱量，若運動量不足，多餘的熱量就會堆積在體內，造成肥胖問題。經常性的持續運動，可把多餘的熱量消耗掉。

第四，延緩老化現象。有良好運動習慣的老年人，心肺耐力的衰減比較慢，可以維持比較好的體能，因此延緩了老化的現象。

慢跑除了對生理的好處之外，在心理上，常慢跑的人對自己比較有信心、情緒比較穩定、作風積極有主見，也比較不容易失眠、比較不容易緊張，因此對心理健康有很大的好處。

至於每次慢跑該跑多久或跑多遠，其實因人而異，如果本身又有慢性疾病，則最好和醫師討論一下。

跑不好的害處更多

慢跑對身體雖然有這麼多的好處，但運動過度或慢跑方式不對時，也不是百利而無一害。不當慢跑可能發生的不良反應，最常見的是下肢和背部肌肉骨骼系統的障礙，其中以膝蓋疼痛最為常見，其次是後腳跟的肌腱炎、腳跟疼痛、腳掌痛、疲勞性骨折、前腳部不適、小腿部疼痛等，及背部、髖關節等問題。此外，腳踝扭傷、鞋子太緊引起神經發炎、運動不當引發心絞痛等問題、腳掌起水泡或長雞眼等，也是慢跑常見的問題。

會引起慢跑者膝蓋疼痛的原因很多，最常見的是膝蓋骨正下方及正上方的肌腱炎，此時用力按股四頭肌和膝蓋骨的連接處會痛、或壓膝蓋骨的正下緣與膝蓋肌腱的交會處會痛，而用力但直膝蓋時也會痛，尤其是下樓梯或半蹲時特別痛。還有一個常見的膝痛原因是膝蓋軟骨軟化症，因為膝蓋骨的正後方和大腿骨的下端過度摩擦，造成軟骨受傷退化所引起，患者會覺得膝蓋後方疼痛、大腿骨下端有摩擦的聲音，用力把大腿骨往下壓、蹲著、下樓、坐在椅子上或膝蓋彎曲時都會更痛，伸直膝蓋時就會好一點 。

後腳跟肌腱炎的主要症狀是後腳跟的肌腱疼痛、有時會腫脹，大多發生在突然增加慢跑速度或距離、熱身運動沒做好、跑鞋的鞋跟太低或太硬等之時，有些人的腳掌內轉、腳後跟特別短或細的人，也比較容易發生。此時如果不適當的休息或治療，勉強繼續跑的話，甚至可能導致肌腱繼裂的嚴重後果，千萬不可小覷。

慢跑引起背部疼痛的也很多，尤其是椎間盤突出、或骨性關節炎的患者，慢跑可能會使症狀惡化。改穿較高的鞋跟、避免跑下坡路、加強腹肌和背肌的訓練，應該可改善此一問題。

慢跑的好處之一是可以強化心肺功能，有利於冠狀動脈心臟病的復健，但並不是所有心臟疾病的患者都適合慢跑，最好先與主治醫師討論，尤其是病況較嚴重、或在運動中曾出現不適的患者，都要非常小心，以免併發心肌梗塞或突然死亡的危險。

正確慢跑必知原則

不當的慢跑可能引發危機，那麼該如何正確慢跑？

首先，慢跑前的熱身非常重要。熱身運動可使身體體溫升高，加速新陳代謝、氧氣及養分在血液中的輸送、減少代謝廢物在體內堆積等，且可使肌肉收縮速度加快，加速神經傳導而使跑者的靈敏度增加、動作更協調；最重要的是，適當而充分的熱身，可預防肌肉、肌腱、韌帶及其他結締組織的運動傷害。因此建議在每次慢跑前，最好先做5~10分鐘的柔軟操、伸展運動、快走、或原地慢跑，再逐漸增加運動的強度。

其次，慢跑鞋的選擇，鞋跟要有好的避震效果，鞋的後部要能包覆踝關節以免慢跑時踝關節左右晃動，鞋頭不可過於夾腳；買鞋的時間最好是在下午或傍晚，且穿著厚襪試穿新鞋，以免買到太緊的鞋子。適當的慢跑鞋很重要，切勿遷就不適合的鞋型，以免容易發生運動傷害；如果買到適合的慢跑鞋，最好是兩雙輪流換穿，以免鞋子太快磨損、失去彈性。

慢跑時，如果不能在運動跑道上跑，則場地的選擇要注意，最好是比較平坦的草地或泥土路面，避免在過於凹凸不平的路面、太硬的水泥路面（一般柏油路尚可）、舖石板或石子路等處慢跑；而除非是競技選手，否則也不建議在沙灘或坡地上慢跑。

慢跑時的服裝要吸汗、透氣，注意保暖、做好防曬或穿戴好雨具，記得攜帶擦汗的毛巾、開水等；運動地點比偏僻者要帶手機，最好是有同伴一起慢跑，可以互相照應。

最重要的是量力而為，千萬不要逞強。即使同年齡，每個人的體能差異還是很大， 千萬不要想模仿別人、一定要和別人跑得一樣遠。最適合的慢跑強度，是一邊跑還可以一邊和同伴聊天，當體能越來越好，自然就會跑得更快、更遠仍然很輕鬆；如果慢跑時已經因為很喘而無法聊天，表示已過度或過快，該調整了。

規律慢跑是為了身體健康、從中得到樂趣，不要受傷最重要。如果每次慢跑都覺得很辛苦、很累，則還是換一種運動吧。

有些人不適合慢跑

慢跑雖然是個很好的運動，但慢跑並不是唯一的健身、增進體能方式，也不是每個人都適合。

適當的慢跑，可加強心臟血管系統的功能，但是現代人在物質享受越來越多，身體活動量卻越來越少的情況下，常常各種文明病上身而不自知，冠狀動脈心臟疾病就是其中之一。因此如果有心臟疾病的危險因子，例如高血壓、高膽固醇、糖尿病、肥胖、吸菸、運動量不足、家族史、A型人格特質等，或者是過去在運動中、或運動後曾經出現不適症狀的人，都最好及早接受治療、並聽取醫師的建議後，再決定自己是否適合慢跑、或一次可以慢跑多久的時間。

若已確定患有心臟疾病，則必須接受運動測驗，來判斷病情的嚴重程度，及安全的運動強度、運動時間等，否則引發心肌缺血、心律不整、或其他併發症的機會很高。如果是最大攝氧量或運動能力很低、輕度運動便出現心肌缺血症狀、運動心電圖的測量結果很差、運動時血壓太低或無法適當升高、曾發生心肌梗塞又出現心肌缺血、運動時心跳無法適當增加、運動時會出現心率不整、有兩條以上冠狀動脈嚴重狹窄等現象的人，表示冠狀動脈心臟病比較嚴重，慢跑時不可過於劇烈，甚至不適合自己亂做運動，最好接受治療之後，再與醫師討論適合的運動及運動強度。

下肢體格或體能有瑕疵的人，較容易發生運動傷害，也比較不適合慢跑。例如跟腱太短或太緊，常慢跑容易產生跟腱炎；O型腿的人，慢跑容易引起大腿外側長脛束摩擦症候群，導致外側膝蓋疼痛；臏骨容易左右晃動的人，先天肌肉力量較弱，也比較不適合慢跑。如果不知道自己是否有下肢體格或體能上的瑕疵，但慢跑過後容易有疼痛或不適症狀，這是身體正在提出警訊，表示出現不適的部位可能有些問題，趕快加以治療或矯正之後，才可運動。

其他有些人在運動時可能引起腹痛、支氣管痙攣或過敏等問題，也必須在找出原因之後，再繼續慢跑、或選擇其他適合的運動。

感冒疲倦時不適合運動

即使平時常以慢跑健身，但有些情況下，還是不適合慢跑。

1. 感冒時不適合慢跑，以免因某些病毒感染引發的心肌炎而造成危險。

2. 身心疲倦時不適合慢跑等運動，以免發生肌肉抽筋或其他運動傷害。

3. 剛吃完飯後的1～2小時內不宜運動，以免妨害腸胃道的消化，也容易引起嘔吐、腹痛等症狀；而對有些心臟疾病等的患者來說，原本就容易引發心肌缺血等症狀，再加上運動可能發生危險，所以也不適合。

4. 慢跑前一定要熱身，剛運動後不可立刻停止，最好再做5～10分鐘的緩和運動以免血壓突然下降，引發心肌缺血等問題。

5. 慢跑中如果身體出現酸、痛、喘不過氣來等症狀，或者有胸悶、胸痛等不適症狀發生時，表示身體出現了警訊，都應立即停止慢跑，找出病因，以免發生危險。

　每日清晨，經行於鹿野園間，看見法師們專注地打掃落葉，深刻體會到「佛法貴行，不貴不行」之真理。所謂「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地」，行者從事相上的出坡作務中，藉由掃除外在的塵垢，進而滌濾自心煩惱垢，正是修行用功的入處。

　　周利槃特是佛陀的弟子，由於資質魯鈍，常受到別人的嘲笑，所以佛陀教他於掃地時背誦「掃帚」二字。雖是簡單的兩個字，但他卻記前忘後、記後忘前，想到「掃」就忘了「帚」，想到「帚」就忘了「掃」，因此苦惱不堪。於是佛陀慈悲地告訴他：「『掃帚』的意義就是去除塵垢。想想看，你誦『掃帚』二字的目的是什麼呢？」周利槃特依佛陀的教導思惟著：「什麼是塵垢呢？灰土瓦礫是塵垢；什麼是去除呢？去除就是清淨。所以佛陀是在提醒我們，除了掃除外面的塵垢外，還要去除心當中的塵垢，煩惱除盡，智慧自然就會開顯。」周利槃特就這樣不斷地重慮緣真，最後一念相應慧，終於證得阿羅漢果。

　　《大智度論》云：「一心正念，速得道果。」只要我們安住正念，即使外表看起來極為平常的掃地工作，也能成為平凡中的不平凡。有一天，佛陀走在逝多林中，看到滿地的落葉，所以希望藉此因緣，讓大家廣修福德，種清淨因，於是拿起掃把準備掃地。弟子們心想：「出家修行是以佛身為己身，佛陀處處以身作則，他的一舉一動背後都富有深義，所以我們應該隨即跟進。」於是大家馬上拿起掃把，跟著佛陀一起掃地。慈悲的佛陀應機施教說：「掃地可以獲得五種最勝利益：一、使自心得清淨。二、使他人得清淨心。三、令諸天歡喜。四、種下正業之因。五、此生結束後生往天上。」大眾聽完佛陀開示，沒想到像掃地這麼平凡的事，都能有這麼殊勝的功德，於是滿心歡喜掃除地上的塵垢，使它回復原本的清淨。

　　如果我們能以清淨心掃地，所獲功德利益更是不可思議。為什麼可以獲得福德呢？《金剛經》云：「菩薩於法應無所住行於布施。所謂不住色布施、不住聲香味觸法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」諸菩薩以真空妙有心、不動心、智慧心、無住心勤修六度，萬行具足，所以感召福德莊嚴。

　　六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧。所以我們以時間及體力掃地是布施，掃地當下身口意三業清淨是持戒，能夠不畏風吹日曬及體力的消耗是忍辱，身心不懈怠地在掃地這件事上是精進，一心專注是禪定，修善法不執著善法，最後無住生心是智慧。因此，以菩薩六度之因心掃地，必能獲福深廣。

　　佛法有事有理，出坡作務外修事相上的有漏善是福德，內證佛性無漏智才是功德。唯有福德、功德兼具，事理一如，才是出離生死苦海乃至成佛作祖之道。除此，我們還要廣行菩薩道，進一步發願回向：「掃除塵垢，當願眾生，眼根清淨，常登覺地。淨除心垢，當願眾生，永斷習氣，一塵不立。」如此以願導行，不僅自利，亦能利他，必能回歸清淨自性，成就莊嚴淨土。

 
蔣公(蔣介石)對「禮義廉恥」四字的解釋：



禮：規規矩矩的態度



義：正正當當的行為



廉：清清白白的辨別



恥：切切實實的覺悟

 
      【空靈】
 　　陣雨暫過，紛呈亮色的蒼空，依然彌散著灰灰濛蒙，在高樓的陽台上靜停，便覺空靈隱隱襲來，不勝靈活而難以捉摸。在空靈的世界裡，站成一尊空靈的生命。何其滋味，又何其耐人尋味。 　　也許什麼都經歷過了，才能擁有這般滋味；也許還有許多有待經歷，才會體悟這般滋味。
 　　空靈隱含著長長的韻律，優美地波動著，如微風拂動青黃相間的田野，如飛鳥掠過緩慢皺動的漣漪。

 
　有一個問題：什麼樣的人叫不醒？漫畫家蔡志忠的回答是：裝睡的人叫不醒。裝睡是可怕的，可怕就可怕在一個“裝”字：明明認得清形勢，知道自己的使命，但就是裝睡不行動，神仙拿他也沒辦法。
 　　前進的路上，我們難免有犯昏的時候，在困境中自然可以歇歇腳，加加油，但蓄滿了能量我們必須繼續前行。可偏偏有些人躺下就再也不起來，雖然他們明白只要一直向前走，總會到達目的地，但是他們貪戀歇腳時的安逸，再也不願意在奮鬥之路上行色匆匆。他們有雙腳，有體力，怎樣向過路的人解釋自己的行為呢？索性閉上眼睛——裝睡。任憑時代的號角如何嘹亮，任憑隊友如何激勵，也任憑對手的戰鼓如何高亢，他就在那兒“睡”著——不是他不想去奮鬥，不是他不能去奮鬥，而是他“睡”著了。

 
1964 年，羅本島監獄來了一位新犯人。
像其他犯人一樣，他一進門就被扒去衣服，換上了統一的囚服，上面寫著：

 
      諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，但是對於為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。年輕時聽人說：“真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。”初時不知所以，現在覺得所言甚是。
讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課，在變局中安身立命，在逆境中找到力量：
諸葛亮《誡子書》：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；
非學無以廣才，非志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
第一課：寧靜的力量
靜以修身、非寧靜無以致遠、學須靜也。諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可以有效的計劃未來，而且學習的首要條件，就是有寧靜的環境。現代人大多數終日忙碌，你是否應在忙亂中靜下來，反思人生方向？
第二課：節儉的力量
儉以養德。諸葛亮忠告孩子要節儉，以培養自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的簡樸生活，不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，你有否想過節儉的好處呢？
第三課：計劃的力量
非澹泊無以明志、非寧靜無以致遠。諸葛亮忠告孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細心計劃將來。面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價值觀嗎？
第四課：學習的力量
夫學須靜也、才須學也。諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。你有否全心全力的學習？你是否相信努力才有成就？
第五課：增值的力量
非學無以廣才、非志無以成學。諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不願意努力學習，就不能夠增加自己的才幹。但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。你有否想過，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理？
第六課：速度的力量
怠慢則不能勵精。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦時代是速度的時代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一樣不謀而合。快人一步，不但理想達到，你有否想過，有更多時間去修正及改善？
第七課：性格的力量
險躁則不能冶性。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說：思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。諸葛亮明白生命中要作出種種平衡，要“勵精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品質嗎？
第八課：時間的力量
年與時馳、意與歲去。諸葛亮忠告孩子時光飛逝，意志力又會隨著時間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”，時間管理是個現代人的觀念，細心想一想，時間不可以被管理，每天二十四小時，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。請你想一想，你有蹉跎歲月嗎？
第九課：想像的力量
遂成枯落、多不接世、悲守窮廬、將復何及。諸葛亮忠告孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節，才悲嘆蹉跎歲月，也於事無補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地，規劃是人生呢？
第十課：精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達源於清晰的思想，精簡溝通更有效果。你懂得言之有物地精簡溝通嗎？

積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，作惡之可怕，不在於被人發現，而在於自己知道；行善之可嘉，不在於別人誇讚，而在於自己安詳。
為什麼今天的年輕人容易英年早逝？
為什麼很多年輕人一出名就死了？

 
　　有這麼一個故事：一個小伙子愛上了一個女孩，交往一段時間後那個女孩離開了他。他非常苦惱，於是就去請教他人。